喜马拉雅王子

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  《喜马拉雅王子》是上海电影(集团)公司上海电影制片厂和上海胡氏文化传播有限公司联合出品的藏语剧情片,由胡雪桦执导,蒲巴甲宗吉等主演。该片于2006年10月20日在中国大陆上映

  该片讲述了远古西部高原藏王突然神秘驾崩,藏王之子拉摩洛丹通过父亲魂魄得知是克劳盎害死了父亲,从此走上替父报仇之路的故事

  魂落魄的拉摩洛丹见到了父亲的鬼魂,父亲告诉王子是克劳盎设计害死了自己。拉摩洛丹伺机复仇,却被悲痛欲绝的母后百般阻拦,癫狂中的王子误杀了恋人奥萨鲁央

  ,公主的雄心让拉摩洛丹幡然醒悟,他决然不再逃避死亡与痛苦,然而等待他的却是奥萨鲁央冰冷的尸体。奥萨鲁央的哥哥雷桑尔

  母后将真相告诉了拉摩洛丹,新王克劳盎正是王子的亲生父亲,当初,是老国王拆散了相爱的恋人,强娶了美丽的姑娘。再次受到命运捉弄的拉摩洛丹终于有了放弃复仇的理由,但他根本不能忽视奥萨鲁央的牺牲、父王的惨死与雷桑尔的仇恨。

  侯咏、程源海、邵丹、刘屹、赵志刚、邓军、田国华、吴雷、周诤友、孙红阳、李翔

  甲波国王子,十七岁,留学波斯期间,国王突然神秘驾崩,他匆匆回国奔丧。父亲的鬼魂告诉他,自己是被克劳盎用毒药毒死的,要王子替他报仇。

  甲波国王后。国王驾崩后,她在服丧期与国王之弟、新王克劳盎成婚,成为新一代的王后。当王子伺机找新王复仇时,她百般阻拦,并告知新王是他的亲生父亲。

  甲波国新王,老国王的弟弟,王子拉摩洛丹的亲生父亲。他与拉摩洛丹的母亲真心相爱,却被老国王拆散。王子一直不愿相信这个事实,后来与雷桑尔决斗时受伤中毒时,父子二人相认。

  王子拉摩洛丹的恋人。拉摩洛丹得知父亲是被叔叔克劳盎设计害死后失魂落魄,癫狂中误杀了奥萨鲁央的父亲,奥萨鲁央因此精神失常。

  甲波国国王。正值壮年突然驾崩,国王的弟弟克劳盎与原来的王后成婚,成为新王。当王子拉摩洛丹回来后,他设法让王子知道自己是被克劳盎害死。

  该片有藏版《王子复仇记》之称,是蒲巴甲的银幕处女作,从没演过戏的他一开始总会笑场

  该片演员在拍摄前夕经历了两个月的集中训练,每天跑步、练声,听导演讲授莎士比亚戏剧,并做小品练习

  片中“拉摩洛丹”就是“哈姆雷特”,这是一位藏传佛教大师为影片的男主角所起的藏名。

  老国王的天葬、拉摩洛丹情人奥萨鲁央的水葬、以及拉摩洛丹最终的火葬,代表部族对死者尊严的不同纪念,这三种葬礼第一次在同一影片中呈现

  该片有不少激情场面戏,但在审查时被剪去了三组镜头,全部加起来约有两分钟,仅蒲巴甲“骑马”段落得到了保留

  该片主题曲《神香》原本由一位藏族歌手演唱,音乐制作人何训田被萨顶顶的独特嗓音和深刻的表现力所打动,随后萨顶顶仅用了一个晚上便完成了整首歌的录制

  该片改编自莎士比亚的话剧《哈姆雷特》,创作人员对这部作品进行了解构和颠覆。导演胡雪桦报考艺术学院时,准备的考试独白就是“生存还是毁灭”,而他的父亲、戏剧艺术家胡伟民临终前最想排的戏也是《哈姆雷特》,因此《哈姆雷特》是他多年的情结。

  2005年,导演胡雪桦从美国回来,为该片寻找演员,在四川九寨沟歌舞团选中蒲巴甲。蒲巴甲身上刚毅、柔情和忧郁的特质正好符合拉摩洛丹这个角色。

  该剧组先后在阿坝、若尔盖、红原、玛曲、莲宝叶则 、九寨沟等地取景,甚至深入当时尚未开发的原始景区实地拍摄长达60天,将包括天葬、水葬和火葬等藏族文化呈现在银幕之上。片中的“甲波古城”是投资近1.2亿元按一比一比例搭建而成的

  原著中哈姆雷特请戏班在宫廷排戏的情节在该电影中变成了一段古老的藏戏,而老国王死去的原因不是沉睡时被毒水灌入耳朵,而是西藏特有的带毒的袖狗。

  该片中一些生活细节的设计尽可能地和藏民习俗有所契合,其中拉摩洛丹与雷桑尔角斗一场戏蝇,尽管两人复仇之心难以释怀,却也要坚持在决斗后共饮美酒。

  该片选择了适于银幕表现的水葬作为为美丽恋人的送别仪式,兼顾了西藏民族民俗,也较能为观众的视觉习惯所接受。

  服装设计莫晓敏在为影片量身定做服装的过程中,坚持形似与神似辩证统一的原则,努力抓住藏式服饰的设计精髓,同时在样式上又不受其固有模式的约束,力求达到神似。传统藏式服饰肥腰、长袖、大襟是其典型的结构,同时首饰在藏族服饰构成中也扮演重要的角色。

  莫晓敏在影片服饰的二度创作中,坚持把握虚实结合的原则,基本款式、大块面、大轮括作“虚”处理,饰物、图案等作为“实”处理,精心刻画。这体现在主要人物的服饰设计上,帽饰和肩部为“实”,花大功夫仔细刻画,如“克劳盎、娜姆王后、苏毗国公主阿郄苏羯”等人物的帽子和装饰。他专程去西藏请首饰匠人按经过重新设计的要求定制,均采用真的“黄铜、白铜”用手工打造而成;大臣的帽子则是借鉴了一种帽款式改变而来;宫廷侍卫的服饰因其身份的特殊性,造型具有一定的仪式感,在该片中,大胆地将藏饰中的一种牦牛头造型,经过设计后,做成了宫廷侍卫夸张的帽子

  该片在服装上融合了西藏游牧民族的典型图案、古埃及的装饰手法以及西伯利亚土著装饰等的设计,在颜色上使用藏民惯用的“红、蓝、绿、黑”,即便是表现皇宫贵族,也丝毫没有艳俗奢华之感

  该片是电影史上一次优秀的改编,把西藏的人文和莎士比亚的名著结合得很好,改编得很成功

  了《哈姆雷特》的复仇主题,着力表现爱与宽容,用牺牲自己成全他人的仇恨,用伟大的宽容救赎所有的罪恶

  该片是一部以超现实手法为影像基础的影片,其视觉基调不是对青藏高原美丽风光的纪实和展示,而重在将剧情讲述和人物性格融入其中,体现出一种冷峻和迷离的韵味。藏族作家扎西达娃把浓郁的藏族风情和戏剧化语言整合起来,展现了藏族特有的民俗民风传统和古老神秘的气质

  该片的历史定位在中国唐朝之前,此时的雪域高原还没有能一统藏域的宗教和信仰,所以尽管在片中我们看到了狼婆、祭祀、鬼面具人等带有宗教色彩的人物出场,也是导演为了强化影片的特色而刻意安排,在宗教角度上并没有严格的参照意义。该片对藏民俗表现的另一具有民族特色的内容就是王子恋人奥萨鲁央的葬礼,在静谧而迷幻的仙女湖上,奥萨鲁央的圣洁躯体随波缓流,回归自然。

  该片是一部具有魔幻色彩和异域风情的藏语片,是一部优秀的中国影片,不仅因为有胡雪桦导演独到的艺术品味和审美感悟,更因为影片本身所聚集的众多对电影艺术执着追求的中国影人。导演把世人皆知的莎士比亚戏剧放在喜马拉雅演绎,可谓是用心良苦

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